تتمة طاعة الرسول

أشياء :

1- اعتقاد بالقلب .

2- قول باللسان .

3- عمل بالجوارح والأركان .

والكفر بالطاغوت ثلاثة أشياء :

- الرفض والكراهة بالقلب, وأن لا تنطق بالكفر ولا تمرره على لسانك ولا تعمل به بيدك ، أما أن يأتي شخص ويقول :أنا أكفر بالطاغوت ويمارسه بيده أو بعمله فهذا لم يحقق الكفر بالطاغوت .(وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً)

إنه خطوة بعد خطوة كل يوم ونحن نسرح وكل يوم نبتعد (وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً ))وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ)(النساء: 61) وهذه إشارة واضحة على أنه إذا انحرف الشخص إلى طاغوت أو إلى فكر منحرف فإن الطريق معه أن ترده إلى الكتاب والسنة, أن تدعوه إلى الكتاب والسنة أن تنصحه أن يرجع إلى الكتاب والسنة)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً) (النساء:61) ،)فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً) (النساء:62) ، والله ما أردنا إلا نصرة الإسلام والله ما أردنا إلا هزيمة المنافقين والمرتدين ما أردنا إلا هكذا وهكذا لكن كم من مريد للخير لم يصل إليه ، إن الذي يريد الخير يجب عليه أن يسلك طريق الرسولe لنشر الخير وإزالة الباطل ، فلن تكون أعقل من محمد بن عبد الله e ، لن تكون أعقل من أبي بكر ، قال رضي الله عنه في شأن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله e,وقد كان يمكنه أن يتأول عندما طلبت ميراثها مما كان تحت النبي e من أموال في خيبر, فقال لها رضي الله عنه إني سمعت رسول الله e يقول : ( إنا معاشر الأنبياء لا نورث ) فغضبت عليه وهجرته ولكنه قال: إني أخشى إن تركت أمر رسول الله أن أزيغ ، هكذا يعلمون أن مخالفة أمر الله وأمر رسوله مباشرة طريق إلى الزيغ والضلال ، وأن التمسك بالكتاب والسنة وأن تلتزم بطاعة الرسول هي النجاة ، قال عليه الصلاة والسلام : أنا النذير العريان وهي عادة من عادات العرب إذا كانوا في خطر داهم عظيم ، فالمبعوث أو الجاسوس أو العين الذي يبعثونه للنظر وترقب الأخبار إذا رأى خطراً يحل ثيابه ويمشي عرياناً يلوح بثوبه أنا النذير العريان ، يحذر أمته عليه الصلاة والسلام, وهذا دليل واضح على أن من خالف أمر الرسول e لو كان عقله قدر الدنيا ، لو كان عقله قدر السماوات والأرض ، أنه مخطئ وأنه لم يعرف قدره .

فلا يتجاوز الكتاب والسنة ، فالكتاب والسنة قد سحق الفلاسفة وسحق المفكرين وسحق أولئك الذين أرادوا أن يعارضوا بعقولهم كتاب الله وسنة رسوله e يقول e مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد ناراً فجعل الفراش والدواب يقعن فيها وهو يذبهن عن النار فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها ).

فرسول الله e يصدنا عن النار أن نقع في حفرة النار خاصة الأهواء والبدع فقد قال e لحذيفة : وقد سأله هل بعد ذلك الخير من شر : قال نعم دعاة على أبواب جهنم فمن أجابهم قذفوه فيها, وأولئك يدعون إلى النار والرسول e يمسك بحجزهم عن النار ، تمسكوا بالكتاب والسنة, إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنيتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، قال: فأنا أخذ بحجزكم, فهم كما سمعتم في الحديث بمنزلة الفراش والله لن يعدوه قدره, وأنه بمنزلة الفراش, كل من خالف الكتاب والسنة فهو بمنزلة الفراش خفيف العقل سخيف يقع في النار, نعم إن من يخالف الكتاب والسنة فهو سخيف في ميزان الله وميزان رسولهe.

إن كان فيلسوفاً عند البشر وإن كان مفكراً وعبقرياً بكل ما تحمله هذه الكلمة من فخفخة ، فإنه فراش إن خالف الكتاب والسنة, وقال جابر – رضي الله عنه – جاءت ملائكة إلى النبي e وهو نائم فقالوا : اضربوا له مثلاً فقال بعضهم: إنه نائم , وقال البعض الآخر :إن العين نائمة والقلب يقظان , اضربوا مثلاً هو يفهم ويسمع ، وإن كانت عينه نائمة فقلبه يقظان , قالوا مثله كمثل رجل بنى داراً وجعل فيها مأدبة وبعث منادياً للناس هلموا إلى المأدبة, فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة, ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة, قالوا فسروها له : قال الدار الجنة, والداعي محمد e . احذر أن تنشد الجنة من طريق شخص آخر ، فإنه يذهب بك إلى مكان آخر حفرة من حفر النار .

يقول e : ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) أو كما قال e : في حديث الثلاثة الرهط الذين أراد بعضهم أن يصلي الليل أبداً, والآخر يصوم النهار ولا يفطر والآخر ألا يتزوج النساء قال e ( من رغب عن سنتي فليس مني ) وأنت ما هدفك إلا أن تكون من أتباع الرسول e في الدنيا والآخرة ؟ ما هدفك إلا أن تكون تحت لواء الرسول e.. ما هدفك إلا أن يراك رسول الله e في عرصات القيامة وأنت من أحيا سنته, واهتدى بهديه ، وجادل من أجل دينه ، وجاهد من أجل سنته بذل الغالي والرخيص والنفس والنفيس من أجل إعلاء كلمته وإحياء سنته, فيحييك ويرحب بك ولا تريد أن تكون من الذين يؤتى بهم إلى الحوض فيعدل بهم ذات الشمال فيقول أمتي أمتي ، فيقولون له إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فلهذا علينا بالتمسك بسنة رسول الله e وطاعته وقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه : قال : قال رسول الله e :" ما بعث الله من نبي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يقتدون بأمره ويأخذون بسنته ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون, ويفعلون مالا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل" ، فأمر بمجاهدة هؤلاء الذين يقولون مالا يفعلون ، ويفعلون مالا يؤمرون سواء كانوا علماء أو حكاماً ، أو أياً كانوا يجب مجاهدتهم باللسان وبإظهار الحق وبإظهار الكتاب والسنة ، حتى ينكشف الباطل وحتى يظهر الحق ويعرفوه.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا وإياكم لإتباع الكتاب والسنة, أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

al hamdolillah rabbi al alamin